diff options
author | Karl Berry <karl@freefriends.org> | 2017-03-01 22:29:50 +0000 |
---|---|---|
committer | Karl Berry <karl@freefriends.org> | 2017-03-01 22:29:50 +0000 |
commit | e3e9184431d3e062adb0f42af32b089090894211 (patch) | |
tree | 15d33b8ea56a171a39176ab3c4617233051a058a /Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex | |
parent | 7a887709527e09b9ec3c4343b7236ae9a099fcd8 (diff) |
proofread (1mar17)
git-svn-id: svn://tug.org/texlive/trunk@43370 c570f23f-e606-0410-a88d-b1316a301751
Diffstat (limited to 'Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex')
-rw-r--r-- | Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex | 185 |
1 files changed, 102 insertions, 83 deletions
diff --git a/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex b/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex index e14aeecd022..1844a1dfc36 100644 --- a/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex +++ b/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex @@ -1,102 +1,121 @@ -\documentclass{article} -\usepackage[a5paper,right=50mm]{geometry} +\documentclass[12pt]{memoir} \usepackage[dutch]{babel} -\usepackage{microtype} -\usepackage{proofread} +\usepackage[ + %corrected, + %uncorrected, + onehalfspacing, + %doublespacing, + frame, +]{proofread} +\usepackage{ctable} +\marginparwidth=35mm \begin{document} Een canon van het Nederlands verleden. -Iedere tijd ontwerpt een eigen versie van het verleden. Vroeger gebeurde -dat bij het kampvuur. Later werd dat op scholen meeslepend verteld. Nu zou -televisie het voor de hand liggende medium zijn. Alleen, dat gebeurt niet. -Daar \rep{schijnt}{lijkt} de gedachte te heersen dat geschiedenis eigenlijk te saai is -om een aardig kijkerspubliek te trekken. Daarom krijgt het de vorm van een -gezelschaps\del{ }spelletje, zoals de verkiezing van `de grootste Nederlander -aller tijden'. +Iedere tijd\footnote{Dit is een voetnoot waarin ik een verbetering +\rep{moet}{wil} aanbrengen} ontwerpt een eigen \hilite{versie van het verleden}. +Vroeger gebeurde dat bij het kampvuur. Later werd dat op scholen meeslepend +verteld. Nu zou televisie het voor de hand liggende medium zijn. Alleen, dat +gebeurt niet. Daar \rep{schijnt}{lijkt} de gedachte te heersen dat geschiedenis +eigenlijk te saai is om een aardig kijkerspubliek te trekken. Daarom krijgt het +de vorm van een gezelschaps\del{ }spelletje, zoals de verkiezing van `de +grootste Nederlander aller tijden'. -Het is de vraag op grond van welke kennis de kijkers straks deze -historische `idol' kiezen. \yel[commentaar op een zin]{Gezien de verbrokkeling van het -geschiedenisonderwijs kan het hier moeilijk om veel meer gaan dan -bliksemschichten in het donker.} +Het is de vraag op grond van welke kennis de kijkers straks deze historische +`idol' kiezen. \yel[commentaar op een zin; ik maak het lekker lang om nieuwe +regels te forceren.]{Gezien de verbrokkeling van het geschiedenisonderwijs kan +het hier moeilijk om veel meer gaan dan bliksemschichten in het donker.} + +\ctable[caption=test]{c}{}{\FL + Test met een margin yel \yel[een lange opmerking hierbij]{tast}\LL +} Dat er weinig belangstelling zou zijn voor serieuze geschiedenis is een -merkwaardig vooroordeel in `Hilversum', dat ook heerst in `Den -Haag'. Alleen al de opmerkelijk hoge oplagen van een auteur als Geert -Mak zouden op het tegendeel kunnen wijzen. - -Weinig behulpzaam zijn pleidooien van al diegenen die, bezield van de meest -nobele gedachten, beweren dat er geen historisch besef meer bestaat. -Daarbij blijken zij meestal te bedoelen dat niemand meer een proefwerk kan -maken dat sommigen van ons nog wel kennen van de middelbare school -(althans: van v\'o\'or de Mammoetwet): `wie deed wat, wanneer en waarom?' -Met hoon duikt telkens weer het beruchte proefwerk van het Historisch -Nieuwsblad op, waarin Kamerleden op dit soort vragen een dikke onvoldoende -scoorden. Een herhaling onlangs onder `gewone mensen' leverde een nog -droeviger beeld op. +merkwaardig vooroordeel in `Hilversum', dat ook heerst in `Den Haag'. Alleen al +de opmerkelijk hoge oplagen van een auteur als Geert Mak zouden op het tegendeel +kunnen wijzen. + +\begin{minipage}{100mm} +Weinig behulpzaam zijn pleidooien van al \rep{diegenen die}{wie}, bezield van de +meest nobele gedachten, beweren dat er geen historisch besef meer bestaat. +Daarbij blijken zij meestal te bedoelen dat niemand meer een proefwerk kan maken +dat sommigen van ons nog wel kennen van de middelbare school (althans: van +v\'o\'or de Mammoetwet): `wie deed wat, wanneer en waarom?' Met hoon duikt +telkens weer het beruchte proefwerk van het Historisch Nieuwsblad op, waarin +Kamerleden op dit soort vragen een dikke onvoldoende scoorden. Een herhaling +onlangs onder `gewone mensen' leverde een nog droeviger beeld op. + +\end{minipage} Naast onwil heerst ook onzekerheid: welk verhaal valt hier te vertellen? De -schuchterheid over het historisch verhaal is vooral een gevolg van -veranderingen in de samenleving. Nederland is `ontzuild'. Kerken en -politieke bewegingen hebben aan overtuigingskracht ingeboet. Het -(emancipatie-)verleden van de eigen bevolkingsgroep is minder bruikbaar -geworden. Bijpassende rituelen zijn vervaagd. De geschiedenis is minder -vanzelfsprekend. Niet langer zijn hieraan wijze lessen en aansporingen te -ontlenen. Historische kennis is verschraald tot eruditie. +schuchterheid over het historisch verhaal is vooral een gevolg van veranderingen +in de samenleving. Nederland is `ontzuild'. Kerken en politieke bewegingen +hebben aan overtuigingskracht ingeboet. Het (emancipatie-)verleden van de eigen +bevolkingsgroep is minder \rep{bruikbaar geworden}{relevant gemaakt}. +Bijpassende rituelen zijn vervaagd. De geschiedenis is minder vanzelfsprekend. +Niet langer zijn hieraan wijze lessen en aansporingen te ontlenen. Historische +kennis is verschraald tot eruditie. Als we weer historisch besef willen kweken, dan gaat het niet zozeer om de weetjes: de jaartallen van rampen, vorsten en ontdekkingen\,---\,al is daar op -zich\add{zelf} helemaal niets mis mee. Het gaat om de gedachte dat het heden niet -goed te begrijpen valt zonder enig inzicht in de ontwikkeling tot dat +zich\add{zelf} helemaal niets mis mee. Het gaat om de gedachte dat het heden +niet goed te begrijpen valt zonder enig inzicht in de ontwikkeling tot dat heden. Anders gezegd, het gaat om het vermijden van het misverstand dat de -wereld een schouwtoneel is waarvoor iedere dag het doek opnieuw wordt -opgehaald. +wereld een schouwtoneel is waarvoor iedere dag het doek opnieuw wordt opgehaald. Tegen deze ambitie klinken doorgaans twee bezwaren. Het eerste is dat dit -allemaal voortvloeit uit nostalgie. Oude schoolmeesters zouden een -achterhaald verlangen koesteren naar de overzichtelijkheid van de -`nationalistische en etnocentrische geschiedschrijving van onze blanke -voorvaderen'. Dit klinkt al erg genoeg, maar gewoonlijk volgt dan nog dat -we nu eenmaal in een `postmoderne wereld' leven. De fragmentatie van -mens en samenleving is niet langer in een consistent verhaal te vatten. -`Laat duizend bloemen bloeien' en het komt vanzelf wel goed. - -Het tweede bezwaar is dat historisch besef op zichzelf, als een manier om -naar de werkelijkheid te kijken, een tijdelijk verschijnsel is. Het is aan -het eind van de achttiende eeuw opgekomen, beleefde zijn bloeitijd in de -negentiende eeuw en zal nu ten onder gaan. We leven in een -`posthistorische wereld'. Dit bezwaar versterkt de gedachte\,---\,die ook -bij enkele belangrijke historici leeft\,---\,dat de strijd al is verloren en -dat het geschiedenisonderwijs maar beter helemaal kan worden afgeschaft. -Belangstelling voor geschiedenis is op z'n best een oude-mannenkwaal. - -En zo mogen we kiezen uit tuchteloosheid of vruchteloosheid. Het gevolg van -deze verwarring is de opmerkelijke dictatuur van het nu en hier, het -zogenaamde presentisme. Bijna tien jaar geleden merkte Rudy Kousbroek al -eens op dat in Nederland, in tegenstelling tot allerlei andere landen, -vooral de gedachte leeft dat weinig uit het verleden nog interessant of -waardevol kan zijn: ``Dat is wat in dit land dat eigenaardige gevoel geeft -dat er een dimensie ontbreekt.'' In het openbare debat is de -continu\"iteit met het verleden nagenoeg afwezig. - -\del{Een dergelijke }\rep{c}{C}ontinu\"iteit wordt \rep{doorgaans}{veelal} gevonden in een canon: een -geheel aan kennis en inzichten, aan ordening en interpretatie van het -verleden. Daaraan dienen we meteen toe te voegen dat een dergelijk geheel -niet onveranderlijk is. Integendeel, een canon mag en kan niet worden -gecanoniseerd. Essentieel is juist dat deze voortdurend onderwerp is van -reflectie. Wie en wat verdienen een plek in de canon en waarom? Micha\"el -Zeeman zei hierover eens: ``De canon leert geen vaststaande grootheden, de -canon onderwijst lezen, kijken en luisteren, dat is kritisch -oordelen.'' De canon nodigt uit tot kritiek, tot aanvulling en in ieder -geval tot gebruik. - -We hebben geprobeerd\com{a comment without highlighting} een beknopte canon te formuleren voor de -`Nederlandse' geschiedenis. Bij de samenstelling hebben drie criteria -een rol gespeeld. Hoe heeft het huidige Nederland zich gevormd? Welk -politiek-bestuurlijk systeem was in dit gebied overheersend? Welke +allemaal voortvloeit uit nostalgie. Oude schoolmeesters zouden een achterhaald +verlangen koesteren naar de overzichtelijkheid van de `nationalistische en +etnocentrische geschiedschrijving van onze blanke voorvaderen'. Dit klinkt al +erg genoeg, maar gewoonlijk volgt dan nog dat we nu eenmaal in een `postmoderne +wereld' leven. De fragmentatie van mens en samenleving is niet langer in een +consistent verhaal te vatten. `Laat duizend bloemen bloeien' en het komt +vanzelf wel goed. + +Het tweede bezwaar is dat historisch besef op zichzelf, als een manier om naar +de werkelijkheid te kijken, een tijdelijk verschijnsel is. Het is aan het eind +van de achttiende eeuw opgekomen, beleefde zijn bloeitijd in de negentiende eeuw +en zal nu ten onder gaan. We leven in een `posthistorische wereld'. Dit bezwaar +versterkt de gedachte\,---\,die ook bij enkele belangrijke historici +leeft\,---\,dat de strijd al is verloren en dat het geschiedenisonderwijs maar +beter helemaal kan worden afgeschaft. Belangstelling voor geschiedenis is op z'n +best een oude-mannenkwaal. + +\begin{itemize} +\item test +\item test\add{ nog een test} +\item test +\item test +\end{itemize} + +En zo mogen we kiezen uit tuchteloosheid of vruchteloosheid. Het gevolg van deze +verwarring is de opmerkelijke dictatuur van het nu en hier, het zogenaamde +presentisme. Bijna tien jaar geleden merkte Rudy Kousbroek al eens op dat in +Nederland, in tegenstelling tot allerlei andere landen, vooral de gedachte leeft +dat weinig uit het verleden nog interessant of waardevol kan zijn: ``Dat is wat +in dit land dat eigenaardige gevoel geeft dat er een dimensie ontbreekt.'' In +het openbare debat is de continu\"iteit met het verleden nagenoeg afwezig. + +\del{Een dergelijke }\skp\rep{c}{C}ontinu\"iteit wordt \skp[2]\rep{doorgaans}{veelal} +gevonden in een canon: een geheel aan kennis en inzichten, aan ordening en +interpretatie van het verleden. Daaraan dienen we meteen toe te voegen dat een +dergelijk geheel niet onveranderlijk is. Integendeel, een canon mag en kan niet +worden gecanoniseerd. Essentieel is juist dat deze voortdurend onderwerp is van +reflectie. Wie en wat verdienen een plek in de canon en waarom? Micha\"el Zeeman +zei hierover eens: ``De canon leert geen vaststaande grootheden, de canon +onderwijst lezen, kijken en luisteren, dat is kritisch oordelen.'' De canon +nodigt uit tot kritiek, tot aanvulling en in ieder geval tot gebruik. + +We hebben geprobeerd\com{a comment without highlighting} een beknopte canon te +formuleren voor de `Nederlandse' geschiedenis. Bij de samenstelling hebben drie +criteria een rol gespeeld. Hoe heeft het huidige Nederland zich gevormd? Welk +politiek-bestuurlijk systeem was in dit \yel{gebied} overheersend? Welke ontwikkelingen hebben de Nederlandse samenleving sterk hebben be\"invloed? Aan deze proeve van een canon zouden we een motto willen meegeven dat aan -\hilite[fill=red, draw=blue,opacity=.5,line width=3pt]{Willem van Oranje} -is toegeschreven: `Hoop is niet vereist om ergens aan -te beginnen, succes niet nodig om te volharden.' +\hilite[fill=red, draw=blue,opacity=.5,line width=3pt]{Willem van Oranje} is +toegeschreven: `Hoop is niet vereist om ergens aan te beginnen, succes niet +nodig om te volharden.' + \end{document} +vim: syntax=proofread |