From 695a2f60611a97240108f1b90942db770c62ebb7 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Karl Berry Date: Mon, 7 Sep 2015 22:26:05 +0000 Subject: proofread (7sep15) git-svn-id: svn://tug.org/texlive/trunk@38319 c570f23f-e606-0410-a88d-b1316a301751 --- Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex | 102 ++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 102 insertions(+) create mode 100644 Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex (limited to 'Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex') diff --git a/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex b/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex new file mode 100644 index 00000000000..e14aeecd022 --- /dev/null +++ b/Master/texmf-dist/doc/latex/proofread/example.tex @@ -0,0 +1,102 @@ +\documentclass{article} +\usepackage[a5paper,right=50mm]{geometry} +\usepackage[dutch]{babel} +\usepackage{microtype} +\usepackage{proofread} +\begin{document} +Een canon van het Nederlands verleden. + +Iedere tijd ontwerpt een eigen versie van het verleden. Vroeger gebeurde +dat bij het kampvuur. Later werd dat op scholen meeslepend verteld. Nu zou +televisie het voor de hand liggende medium zijn. Alleen, dat gebeurt niet. +Daar \rep{schijnt}{lijkt} de gedachte te heersen dat geschiedenis eigenlijk te saai is +om een aardig kijkerspubliek te trekken. Daarom krijgt het de vorm van een +gezelschaps\del{ }spelletje, zoals de verkiezing van `de grootste Nederlander +aller tijden'. + +Het is de vraag op grond van welke kennis de kijkers straks deze +historische `idol' kiezen. \yel[commentaar op een zin]{Gezien de verbrokkeling van het +geschiedenisonderwijs kan het hier moeilijk om veel meer gaan dan +bliksemschichten in het donker.} + +Dat er weinig belangstelling zou zijn voor serieuze geschiedenis is een +merkwaardig vooroordeel in `Hilversum', dat ook heerst in `Den +Haag'. Alleen al de opmerkelijk hoge oplagen van een auteur als Geert +Mak zouden op het tegendeel kunnen wijzen. + +Weinig behulpzaam zijn pleidooien van al diegenen die, bezield van de meest +nobele gedachten, beweren dat er geen historisch besef meer bestaat. +Daarbij blijken zij meestal te bedoelen dat niemand meer een proefwerk kan +maken dat sommigen van ons nog wel kennen van de middelbare school +(althans: van v\'o\'or de Mammoetwet): `wie deed wat, wanneer en waarom?' +Met hoon duikt telkens weer het beruchte proefwerk van het Historisch +Nieuwsblad op, waarin Kamerleden op dit soort vragen een dikke onvoldoende +scoorden. Een herhaling onlangs onder `gewone mensen' leverde een nog +droeviger beeld op. + +Naast onwil heerst ook onzekerheid: welk verhaal valt hier te vertellen? De +schuchterheid over het historisch verhaal is vooral een gevolg van +veranderingen in de samenleving. Nederland is `ontzuild'. Kerken en +politieke bewegingen hebben aan overtuigingskracht ingeboet. Het +(emancipatie-)verleden van de eigen bevolkingsgroep is minder bruikbaar +geworden. Bijpassende rituelen zijn vervaagd. De geschiedenis is minder +vanzelfsprekend. Niet langer zijn hieraan wijze lessen en aansporingen te +ontlenen. Historische kennis is verschraald tot eruditie. + +Als we weer historisch besef willen kweken, dan gaat het niet zozeer om de +weetjes: de jaartallen van rampen, vorsten en ontdekkingen\,---\,al is daar op +zich\add{zelf} helemaal niets mis mee. Het gaat om de gedachte dat het heden niet +goed te begrijpen valt zonder enig inzicht in de ontwikkeling tot dat +heden. Anders gezegd, het gaat om het vermijden van het misverstand dat de +wereld een schouwtoneel is waarvoor iedere dag het doek opnieuw wordt +opgehaald. + +Tegen deze ambitie klinken doorgaans twee bezwaren. Het eerste is dat dit +allemaal voortvloeit uit nostalgie. Oude schoolmeesters zouden een +achterhaald verlangen koesteren naar de overzichtelijkheid van de +`nationalistische en etnocentrische geschiedschrijving van onze blanke +voorvaderen'. Dit klinkt al erg genoeg, maar gewoonlijk volgt dan nog dat +we nu eenmaal in een `postmoderne wereld' leven. De fragmentatie van +mens en samenleving is niet langer in een consistent verhaal te vatten. +`Laat duizend bloemen bloeien' en het komt vanzelf wel goed. + +Het tweede bezwaar is dat historisch besef op zichzelf, als een manier om +naar de werkelijkheid te kijken, een tijdelijk verschijnsel is. Het is aan +het eind van de achttiende eeuw opgekomen, beleefde zijn bloeitijd in de +negentiende eeuw en zal nu ten onder gaan. We leven in een +`posthistorische wereld'. Dit bezwaar versterkt de gedachte\,---\,die ook +bij enkele belangrijke historici leeft\,---\,dat de strijd al is verloren en +dat het geschiedenisonderwijs maar beter helemaal kan worden afgeschaft. +Belangstelling voor geschiedenis is op z'n best een oude-mannenkwaal. + +En zo mogen we kiezen uit tuchteloosheid of vruchteloosheid. Het gevolg van +deze verwarring is de opmerkelijke dictatuur van het nu en hier, het +zogenaamde presentisme. Bijna tien jaar geleden merkte Rudy Kousbroek al +eens op dat in Nederland, in tegenstelling tot allerlei andere landen, +vooral de gedachte leeft dat weinig uit het verleden nog interessant of +waardevol kan zijn: ``Dat is wat in dit land dat eigenaardige gevoel geeft +dat er een dimensie ontbreekt.'' In het openbare debat is de +continu\"iteit met het verleden nagenoeg afwezig. + +\del{Een dergelijke }\rep{c}{C}ontinu\"iteit wordt \rep{doorgaans}{veelal} gevonden in een canon: een +geheel aan kennis en inzichten, aan ordening en interpretatie van het +verleden. Daaraan dienen we meteen toe te voegen dat een dergelijk geheel +niet onveranderlijk is. Integendeel, een canon mag en kan niet worden +gecanoniseerd. Essentieel is juist dat deze voortdurend onderwerp is van +reflectie. Wie en wat verdienen een plek in de canon en waarom? Micha\"el +Zeeman zei hierover eens: ``De canon leert geen vaststaande grootheden, de +canon onderwijst lezen, kijken en luisteren, dat is kritisch +oordelen.'' De canon nodigt uit tot kritiek, tot aanvulling en in ieder +geval tot gebruik. + +We hebben geprobeerd\com{a comment without highlighting} een beknopte canon te formuleren voor de +`Nederlandse' geschiedenis. Bij de samenstelling hebben drie criteria +een rol gespeeld. Hoe heeft het huidige Nederland zich gevormd? Welk +politiek-bestuurlijk systeem was in dit gebied overheersend? Welke +ontwikkelingen hebben de Nederlandse samenleving sterk hebben be\"invloed? + +Aan deze proeve van een canon zouden we een motto willen meegeven dat aan +\hilite[fill=red, draw=blue,opacity=.5,line width=3pt]{Willem van Oranje} +is toegeschreven: `Hoop is niet vereist om ergens aan +te beginnen, succes niet nodig om te volharden.' +\end{document} -- cgit v1.2.3