\documentclass[a4paper]{article} \usepackage{polyglossia,fontspec} \usepackage[style=verbose-trad2]{biblatex} \bibliography{example} \setmainlanguage{french} \usepackage[dir=txt,sectioning,numbering]{handout} \newcommand{\beforehandout}{% \renewenvironment{quotation}{}{}% } \newcommand{\citehandout}{% \AtNextCitekey{% \forhandout{% \beforehandoutref% }% \forhandout{% \cite[\strfield{postnote}]{\strfield{entrykey}}% }% \forhandout{% \afterhandoutref% }% }% } \newcommand{\beforehandoutref}{\par\noindent\hspace{-2\parindent}} \newcommand{\afterhandoutref}{\par\vskip0.25\baselineskip} \begin{document} \section{Au temps des guerre de religions} L'historien catholique Gabriel du Preau ce sert de l'épisode lorsqu'il est question de Matthieu\citehandout\footcite[33]{Preau1583}: \handout{Preau1583-not-and-only.tex} Des commentaires sur ce passage Mais notre auteur dispose aussi de l'œuvre de Nicéphore Calliste Xanthopoulos. C'est pourquoi il duplique notre évangile retrouvé\citehandout\footcite[194]{Preau1583}: \handout{Preau1583b} Des commentaires sur ce passage \section{Les conflits autour de l'œuvre de Richard~Simon} Dans son \emph{Histoire critique du texte du Nouveau Testament}, Richard~Simon écrit\citehandout\footcite[45]{Simon1689}: \handout{Richard_Simon_NT.tex} Des commentaires sur ce passage. \end{document}